עד כה המאגר נשען על מקורות עממיים/אנציקלופדיים (תדהר, בן-יהודה ומקורות־על). קיים גוף מחקר אקדמי וזיכרון על אז"ר שלא מופה. אלה אינם "עוד אותו מידע", הם מקורות משניים שמנתחים אותו ועשויים להכיל ציטוטים ראשוניים ועדויות.
| פריט | פרטים | מהימנות הרשומה |
|---|---|---|
| ספר היובל (מקור ראשוני!) | ד"ר א. צפרוני (עורך), "ספר זיכרון: ליובל השבעים של אלכסנדר זיסקינד רבינוביץ, מקדש לחקירות בספרות ובשפה", ת"א: הסתדרות הסופרים העברים בא"י, תרפ"ד (1924). נכתב בחיי אז"ר, בהשתתפות בני דורו. | ודאות גבוהה |
| נחום בנארי | "לשמותו של א. ז. רבינוביץ (אז"ר)", בתוך ערכי רוח וספרות, ת"א: מרכז לתרבות, ההסתדרות, תשי"ד (1954), עמ' 192–197. | ודאות גבוהה |
| שמואל שפירא | "חזיון וחזון: במלאת 85 שנים לאלכסנדר זיסקינד רבינוביץ", בתוך אשר לאורם הלכתי, ת"א: ידידי העלייה השנייה, תשכ"ו. כותרת מצביעה על ציון 85 שנה (≈1939), אירוע ציבורי בחיי אז"ר. | ודאות גבוהה |
| בן-עמי פיינגולד | "'על הפרק' מאת א. ז. רבינוביץ וחשבון-הנפש של 'ההשכלה'", מאמר מחקרי. פיינגולד (1931–2020) היה חוקר ספרות ההשכלה והדרמה העברית באונ' ת"א. | בינונית-גבוהה |
ממצא מתוך אוריאל אופק, ספרות הילדים העברית 1900–1948 (פרויקט בן-יהודה). זהו תיעוד של פולמוס ספרותי אמיתי בן-הזמן שבו אז"ר עומד במרכז, לא ביוגרפיה מנקה אלא הערכה ביקורתית.
| שאז"ר היה מתרגם-מעבד פורה לילדים | ודאות גבוהה |
| שרבניצקי ביקר אותו ספציפית בהקשר זה | בינונית-גבוהה |
מקור אוריאל אופק, ספרות הילדים העברית 1900–1948, כרך א', פרויקט בן-יהודה (read/35735).
| פרט | תיאור | מקור / מהימנות |
|---|---|---|
| פולטבה 1887 | בשנת 1887 החל אז"ר ללמד (מורה) בעיר פולטבה (כיום אוקראינה), תחנה בין לאדי לעלייה ארצה. מילוי הפער בין הנעורים בלאדי לעלייה 1906. | תדהר בינונית |
| ערוץ פרסום ראשון | פרסם סיפוריו הראשונים ברוסיה ואז בפולין, בעיתון "האסיף" של נחום סוקולוב (ורשה). גרסה אחרת: מאמר ראשון בעברית ב"המליץ" בתרנ"ט. | תדהר א'/253 בינונית |
| משפחה חב"דית | נולד "למשפחה חב"דית" בלאדי; בילדותו למד ב"חדר", בנערותו כתב חידושים על הש"ס במקביל לכשרון הספרותי. | hakibbutz.org.il בינונית |
"האסיף" (סוקולוב) מול "המליץ" תרנ"ט מול "המליץ" 1897, מקורות שונים נוקבים בבמה ראשונה שונה. לא הוכרע. ההכרעה דורשת את כתביו האוטוביוגרפיים או ספר היובל (סעיף 1).
המסמך המסכם סימן את טענת Dynasty Auctions ("התקרב לדת בהשפעת קוק") כטענת מוכר לא-מאומתת שסותרת את תדהר. הסבב הזה מאשש את הספק: כל המקורות העצמאיים (תדהר א'/254) מתעדים אותו כדתי שומר מצוות מנעוריו בלאדי, גבאי בביהכ"נ החסידי, אחראי על רכישת ספרי קודש, כתב חידושים תורניים כנער. המסקנה במסמך המסכם עומדת ומחוזקת.
נותרו חסומים כפי שתועד: מאמר אבנרי "ביאליק ואז"ר" (הארץ 2013, paywall); JPress ל"דבר"/"הזמן" (CAPTCHA); FamilySearch מטריקות לאדי (דורש חשבון משתמש).
הסבב הזה הוכיח שהנתיב האקדמי לא היה ממוצה, בניגוד לקורפוס העממי. נחשפו ארבעה מקורות מחקריים/ראשוניים שלא היו במאגר (צפרוני, בנארי, שפירא, פיינגולד), פולמוס ספרותי בן-זמנו (רבניצקי), ושני פרטים ביוגרפיים (פולטבה, ערוצי פרסום). הערך כאן הוא גילוי אמיתי, לא רק סדר. ההמשך המבטיח ביותר שאינו דורש פעולת משתמש: חילוץ ספר היובל תרפ"ד ומאמר פיינגולד.